فقط همین جا


بنده (سجاد-افسرامام) به اطلاع میرسانم فقط و

فقط در همین وبلاگ مطلب میگذارم و بس.


یاعلی مدد


نویسنده : سجاد
تاریخ : پنجشنبه هجدهم اردیبهشت 1393
زمان : 16:40


وظيفه ي هميشگي...


سلام عليكم و رحمةالله

اين پست بهانه ايست براي پيدا كردن حق (إن شاءالله).

هر سوال و شبهه اي بنا به اقتضا و اطلاعات اينجانب و اطلاعاتي كه از بزرگان خواهم گرفت پاسخ داده خواهد شد؛

در صورت اختصار در نظرها و گاهي درصورت لزوم در مطلب  و پستي جديد.

اللهم عجل لوليك الفرج

اللهم احفظ قائدنا الامام خامنه اي حفظه الله


نویسنده : سجاد
تاریخ : دوشنبه هفتم اسفند 1391
زمان : 16:47


در پاسخ به وهابیت و دشمنان ولایت


آن کس که مرا رافضی ام می خواند،



نان است که بتوان زعلیسلام الله علیه بِرهاند،



گرحبّ علی و آل پاکشسلام الله علیهم کفر است،



من کافِر اوّلم خدا می داند...


نویسنده : سجاد
تاریخ : یکشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1393
زمان : 12:7


اهانت=حرامزادگی


ما انصار امتحان مي‌کرديم فرزندان خود را با محبت علي عليه السلام و اگر بچه اي به دنيا مي‌آمد و علي را دوست نداشت، مي‌فهميديم اين زنا زاده است و از نسل ما نيست...



دستور داد به سعد که علي را ناسزا بگويد و گفت چرا ناسزا نمي‌گويي ؟...



کسي که منتسب به غير پدرش است...

...............................................................................................................................


مطالعه متن کامل در لینک زیر:

اهانت به اهلبیت(سلام الله علیهم)=حرامزادگی


نویسنده : سجاد
تاریخ : پنجشنبه هجدهم اردیبهشت 1393
زمان : 16:7


به کوری دو چشم آن حقیری...



نویسنده : سجاد
تاریخ : شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393
زمان : 18:30


مادرم خوش آمدی... السلام علیک یا روح الله...



نویسنده : سجاد
تاریخ : سه شنبه دوم اردیبهشت 1393
زمان : 23:2


فاطمیه=عاشورا


مي خواستم بدانم ايام فاطميه طبق ماه هاي قمري دقيقا از چه روزي شروع مي شود و در چه روزي پايان مي پذيرد؟

روز شهادت حضرت فاطمه (س) بنابر فاطميه اول روز سيزدهم جمادي الاولي و بنابر فاطمیه دوم روز سوم جمادي الثاني است.

علت اين که ايام فاطميه چنين شده، اين است که در برخي روايات آمده است که حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها، پس از وفات پيامبر اسلام (ص)، 75 روز زنده مانده است و بر اساس اين روايات، روز شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها روز سيزدهم جمادي الاولي است. و در برخي روايات آمده است که حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها پس از پيامبر 95 روز زنده ماندند که بنابراین روایات هم تاريخ شهادت آن حضرت سوم جمادي الاخره است و چون دقيقا معلوم نيست کدام است، به هر دو عمل مي کنيم.


شيخ عباس قمي، در منتهي آلامال فرموده است که بهتر است به هر دو روايت عمل بکنيم و در هر دو تاريخ عزاداري کنيم. (منتهي آلامال عربي، ج 1، ص 267)


دهه اي را که روز شهادت در آن واقع شده دهه فاطميه مي گويند.

دهه اول: دهم تا بيستم ماه جمادي الاولي

دهه دوم: اول تا دهم ماه جمادي الثاني



"تاریخ های شمسی"

دهه اول: 21 اسفند 92   تا   2 فروردین 93

دهه دوم: 12 فروردین 93   تا   22 فروردین 93


منبع:porseman.org


نویسنده : سجاد
تاریخ : سه شنبه بیستم اسفند 1392
زمان : 23:25


هم نوا با مهدی زهرا می گرییم...



...آجرک الله یا سیدی و مولای یا صاحب الزمان...

زمین را ببین...


چه سخت است برایش، در پاییز خانه ی وحی بهار داشته باشد...


چه سخت است برایش، مولای زمین و زمان غریبانه عزاداری می کند و نه یک زخم که بیشمار زخم بر دل دارد...


خدا خیر دهد عزاداران مادر مولا را... جان ما به قربان اشک های شب و روزت آقا جانم... آقا... آ... آ..آ..آه...

گاهی حرفی با بغضی می رود...


هستیِ هستی در بستر افتاده و در این هستی هستند کسانی که شادند به نوروز و کسی نگاهش به شال سیاه مهدی زهرا نیست که از دست بی وفایی و غفلتِ دوست و دشمن چه بیرحمانه تکان میخورد...


یک گوشه کسانی به استقبال نوروز می روند، گوشه ای کسانی استقبال از عزای فاطمیه را افراط میپندارند، و گوشه ای هم پسر فاطمه مانده و این همه غم...


زمین هم دلش از دست برخی از مردمش خون است، ...


بنازم به صبر مهدیِ زهرا... مهدیِ زهرا... مهدیِ زهرا...


زمین را ببین...


نویسنده : سجاد
تاریخ : سه شنبه بیستم اسفند 1392
زمان : 14:12


سلام بر امام علی النّقی سلام الله علیه



نویسنده : سجاد
تاریخ : شنبه دهم اسفند 1392
زمان : 20:1


ما اهل کوفه نیستیم، علی تنها بماند...


برخی اصلاح طلبان جاهل اقدام به برخی شبهه پراکنی ها کرده اند (به جای سؤال!)

فلذا آغاز خواهم کرد به کار در بخشی به نام "حراست اندیشه"

با کمک صاحب الزمان عجل الله فرجه

نظرات و پیشنهادات و انتقادات سازنده ی شما قطعا مأجور خواهد بود.

یاعلی مدد


نویسنده : سجاد
تاریخ : یکشنبه بیست و دوم دی 1392
زمان : 15:13


عزادارها بگوش..!!



حجۀ الاسلام والمسلمین موسی قربانی،
مستشار دیوان عالی کشور:

گریه و عزاداری کردن برای امام حسین (ع) اجر و پاداش زیادی دارد که اگر بصورت صحیح و با آگاهی از جایگاه امام (ع) انجام شود خداوند به آن وعده داده و تا پاداش بهشت برای عزاداران در روایات آمده است.

 

محرم از راه می رسد و مراسم عزاداری برای سرور شهیدان ، امام حسین (ع) و یارانش در جهان تشیع با شکوه وصف ناپذیر آغاز می شود که یک امر خداپسند و عبادت و حفظ شعائر الهی است و از ناحیه ائمه معصومین علیهم السلام و مراجع تقلید و بزرگان دین توصیه های زیادی به آن شده است.

 

عبادت باید برابر توصیه شارع باشد

عزاداران باید توجه کنند که چون عزاداری به عنوان حفظ شعائر الهی و یک عبادت انجام میشود باید برابر آنچه شارع مقدس مقرر کرده است صورت گیرد و اگر غیر از این باشد نمیتواند امری خدا پسندانه باشد و همانگونه که اگر چیزی از نماز کم یا زیاد شود دیگر نماز نخواهد بود عزاداری نیز اگر به طریقی که علما از آن نهی کرده اند صورت گیرد عزاداری امام حسین (ع) نخواهد بود.

 

اگر کسی با این قصد که نمازِ بیشتری بخواند نماز صبح را 3 رکعت بخواند یا رکوع و سجود آنرا اضافه کند نه تنها عبادت اضافی انجام نداده بلکه نمازش باطل است وتکلیف شرعی خود را نیز انجام نداده و مستحق مجازات است پس نه تنها اجر بیشتر دریافت نخواهد کرد بلکه عذاب نیز خواهد شد و هر عبادتی اینگونه است و عزاداری نیز از این امر مستثنی نمی باشد.


 

اجر فراوان عزاداری صحیح

گریه و عزاداری کردن برای امام حسین (ع) اجر و پاداش زیادی دارد که اگر بصورت صحیح و با آگاهی از جایگاه امام (ع) انجام شود خداوند به آن وعده داده و تا پاداش بهشت برای عزاداران در روایات آمده است لذا مؤمنین این ایام را قدر بدانند وبرای تقرب به درگاه الهی از عزاداری و شرکت در مجالس امام حسین (ع) غفلت نکنند.


نویسنده : سجاد
تاریخ : شنبه بیست و سوم آذر 1392
زمان : 0:53


اهانت ممنوع آقای رئیس!


چندی پیش فردی که در چند دولت قبل پست و مقامی داشت با لحن ناشایستی،
به مداحان اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین به طور کلی اهانت کرد.

لازم دانستم برائت و تنفر خود را از اینگونه بیانات غیرمنطقی اعلام کنم.

یاعلی مدد

........................................................................................................................

تصویر متن پیام این بنده خدا تو فیس بوک:


حاج عبدالرضا هلالی:

علیه امیرالمومنین(ع) در مملکت شیعه مطلب می‌نویسند ولی کسی صدایش در نمی‌آید تا اینکه شب تاسوعا که می‌شود یک ملعون می‌خواهد دستگاه اهل بیت(ع) را تضعیف کند و به مجلس امام حسین (ع) و مداحان گیر می‌دهد و می‌گوید دروغ می‌گویند. دروغ تو می‌گویی و تو دروغگو هستی که بوی گندت را همه عالم برداشته است...



اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم احفظ قائدنا الخامنه ای


نویسنده : سجاد
تاریخ : یکشنبه هفدهم آذر 1392
زمان : 21:27


دلگیرم از بی وفایی...


درسی از عقب نشینی هسته ای در سال ۸۲


 يك تجربه‌اى در اختيار ملّت ايران است - كه حالا من مختصراً عرض خواهم كرد - اين تجربه ظرفيّت فكرى ملّت ما را بالا خواهد برد؛ مثل تجربه‌اى كه در سال ۸۲ و ۸۳ در زمينه‌ى تعليق غنى‌سازى انجام گرفت، كه آن‌وقت تعليق غنى‌سازى را در مذاكرات با همين اروپايى‌ها، جمهورى اسلامى براى يك مدّتى پذيرفت. خب ما دو سال عقب افتاديم، لكن به نفع ما تمام شد. چرا؟ چون فهميديم كه با تعليق غنى‌سازى، اميد همكارى از طرف شركاى غربى مطلقاً وجود ندارد. اگر ما آن تعليق اختيارى را - كه البتّه به‌نحوى تحميل شده بود، لكن ما قبول كرديم، مسئولين ما قبول كردند - آن روز قبول نكرده بوديم، ممكن بود كسانى بگويند خب يك ذرّه شما عقب‌نشينى ميكرديد، همه‌ى مشكلات حل ميشد، پرونده‌ى هسته‌اى ايران عادى ميشد. آن تعليق غنى‌سازى اين فايده را براى ما داشت كه معلوم شد با عقب‌نشينى، با تعليق غنى‌سازى، با عقب افتادن كار، با تعطيل كردن بسيارى از كارها مشكل حل نميشود؛ طرف مقابل دنبال مطلب ديگرى است؛ اين را ما فهميديم، لذا بعد از آن شروع كرديم غنى‌سازى را آغاز كردن. امروز وضعيّت جمهورى اسلامى با سال ۸۲، زمين تا آسمان فرق كرده؛ آن روز ما چانه ميزديم سرِ دو، سه سانتريفيوژ؛ امروز چندين هزار سانتريفيوژ مشغول كارند. جوانهاى ما، دانشمندان ما، محقّقين ما، مسئولين ما همّت كردند، كارها را پيش بردند. بنابراين از مذاكراتى هم كه امروز در جريان است، ما ضررى نخواهيم كرد. البتّه بنده همچنان كه گفتم خوشبين نيستم؛ من فكر نميكنم از اين مذاكرات آن نتيجه‌اى را كه ملّت ايران انتظار دارد، به‌دست بيايد، لكن تجربه‌اى است و پشتوانه‌ى تجربى ملّت ايران را افزايش خواهد داد و تقويت خواهد كرد؛ ايرادى ندارد امّا لازم است ملّت بيدار باشد. ما از مسئولين خودمان كه دارند در جبهه‌ى ديپلماسى فعّاليّت ميكنند، كار ميكنند، قرص و محكم حمايت ميكنيم، امّا ملّت بايد بيدار باشد، بداند چه اتّفاقى دارد مى‌افتد [تا] بعضى از تبليغاتچى‌هاى مواجب‌بگير دشمن و بعضى از تبليغاتچى‌هاى بى‌مزدومواجب - از روى ساده‌لوحى - نتوانند افكار عمومى را گمراه كنند.


بيانات در ديدار دانش‌آموزان و دانشجويان ۱۳۹۲/۸/۱۲

منبع: khamenei.ir

 دقت کنید به اسم نبردن از موفقیت هسته ای در سایت حضرت آقا 
 و گذاشتن این مطلب... 


نویسنده : سجاد
تاریخ : چهارشنبه ششم آذر 1392
زمان : 23:32


حق ندارید عقب نشینی کنید.


 

اصرار داريم بر اينكه از حقوق ملّت ايران يك قدم عقبنشينى نبايد بشود. ما البتّه در جزئيّات اين مذاكرات مداخله نميكنيم؛ يك خطوط قرمزى وجود دارد، يك حدودى وجود دارد، اين حدود بايد رعايت بشود؛ اين را گفتيم به مسئولين و موظّفند كه اين حدود را رعايت كنند؛ از هارتوهورت دشمنان و مخالفان هم واهمهاى نداشته باشند و ترسى به خودشان راه ندهند.

بیانات در دیدار پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر كشور-1392/08/29




به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در مراسم تودیع و معارفه علی اکبر ولایتی بعنوان رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک از موفقیت بزرگ ژنو تجلیل کرد.

وی با بیان اینکه وقتی پاسخ نامه تبریک رئیس جمهور از سوی مقام معظم رهبری را دیدم خوشحال شدم، اظهار داشت: جواب پیام تبریک از سوی مقام معظم رهبری بار دیگر نشانه‌ای از تدبیر بود و اگر حمایت‌های رهبری وجود نداشت بار دیگر اما و اگرهای زیادی ایجاد می‌شد و این از ویژگی‌های رهبری است که درلحظات حساس به داد مسئولان و مردم می‌رسند.

آیت الله هاشمی رفسنجانی انجام موفقیت آمیز مذاکرات هسته‌ای را آسان ندانست و گفت: اوباما برای تسلیت به اسرائیل مسئله را جور دیگری تعریف می‌کنند تا عصبانیت اسرائیل را فرونشاند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه تمامی مراکز هسته‌ای ما در حال فعالیت است و هیچکدام از آن‌ها تعطیل نمی‌شود، خاطرنشان کرد: ما الآن به ۲۰ درصد غنی سازی احتیاجی نداریم وفقط این میزان درصد اورانیوم غنی سازی شده را برای امیرآباد می‌خواستیم که الآن هم به میزان زیادی برای سالهای آینده داریم.

وی در ادامه گفت: در نتیجه این مذاکرات جایگاه ما و مناسبات بین المللی در دنیا به میزان قابل توجهی بهبود می‌یابد.

منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی(www.hashemirafsanjani.ir)


نویسنده : سجاد
تاریخ : دوشنبه چهارم آذر 1392
زمان : 22:19


امام خمینی -رحمه الله- و رابطه با آمریکا!


دیدگاه امام خمینی درباره مذاکره با آمریکا چه بود؟

پاسخ به سئوال فوق را در چند بند زیر میتوان مورد ملاحظه قرار داد:

1- امام خمینی(ره) بیش از 4000 بار از آمریکا نام برده‌اند که با مطالعه کل آنها باید نظر ایشان را کشف نمود. قبل از شروع نهضت چند بار از آمریکا نام برده‌اند که ظاهراً به وجه سیاسی آن ارتباطی ندارد ولی در دوم آذر 41 وقتی معلوم شد که قرار است طرح رستو - کندی که طرحی آمریکایی برای ایران بود به اجرا درآید، امام در هر فرصتی سعی کردند، در این مورد روشنگری کنند و آنچه منجر به تبعید امام به ترکیه شد مخالفت ایشان با کاپیتولاسیون یعنی قضاوت کنسولی در مورد آمریکایی‌ها بود. در آن زمان امام این نکته را در مورد آمریکا دریافته بودند که آمریکا در سیاست خارجی به مردم جهان سوم به صورت تحقیرآمیزی می‌نگرد و هر نوع وحشی‌گری را برای خود در مقابل آنها مجاز می‌داند. در طول نهضت این موضوع بیشتر عیان شد و پس از انقلاب نیز اکثر غائله‌هایی که در کشور رخ می‌داد بالاخره رد پای آمریکایی‌ها در آن دیده می‌شد. همچنین دست‌اندازی آمریکایی‌ها در دیگر کشورهای مسلمان نیز امر غیر قابل انکاری بود که نمونه آنها را هنوز در عراق، افغانستان، لیبی، مصر و سوریه می‌توان مشاهده کرد؛ لذا امام به آمریکا لقب شیطان بزرگ دادند.

2- به رغم آنکه تبعید امام خمینی(س) به ترکیه و عراق به دلیل مخالفت با لایحه کاپیتولاسیون بود اما قبل از قطع رابطه آمریکا با ایران در مورد چگونگی رابطه با کشورها، فقط دو کشور را استثنا کردند. یکی اسرائیل که علاوه بر قوم پرستی، اشغالگر و متجاوز می‌باشد و تا زمانی که چنین ساختاری دارد، در منظومه اندیشه‌ای امام مشروعیت ندارد. دیگری افریقای جنوبی بود که آن نیز رژیمی نژادپرست داشت ولی آنگاه که طرفداران ماندلا پیروز شدند و رژیم نژادپرست، اصلاح گردید، ایران جزو اولین کشورهایی بود که با افریقای جنوبی رابطه برقرار کرد. بنابراین عدم ارتباط با آمریکا مانند عدم ارتباط با اسرائیل اولاً و بالذات غیر مشروع نبود زیرا از نظر امام اگر چه آمریکا در سیاست خارجی رفتاری شیطانی در پیش گرفته بود، ولی از لحاظ مبانی حقوقی با مشکل مشروعیت مواجه نبود.

3- به رغم انتقادهای شدید امام نسبت به آمریکا، ایشان نظرشان قطع رابطه با آمریکا نبود ولی بزرگترین اشتباه آمریکایی‌ها این بود به جای تعامل سازنده با ایران به صورت غیر مستقیم قصد براندازی داشتند. همچنین تحریم اقتصادی را آغاز کردند که نهایت با تسخیر لانه جاسوسی توسط دانشجویان، ارتباط سیاسی رسمی به طور کامل قطع شد. و البته امام خمینی(س) حتی از تحریم اقتصادی آمریکا علیه ایران هم برای ایجاد خودباوری و خوداتکایی استقبال کردند.

4- اگر چه امام می‌دانستند دستگاه سیاست خارجی آمریکا به راحتی و به فوریت قادر نیست سیاست خود را بر اساس احترام متقابل با کشورهای کمتر توسعه یافته تنظیم کند و ارتباط با آمریکا را به رابطه گرگ و میش تشبیه کرده بودند، با این وصف برای آنکه امید داشتند که روابط بین الملل جهت مثبت تری به خود بگیرد و ارادتمندان ایشان تصور نکنند که نگاه ایشان به آمریکا همانند نگاهی است که به رژیم اشغالگر قدس و افریقای جنوبی دارند، با گفتن عباراتی مانند جملات زیر راه ارتباط را مشروط به شروطی باز گذاشتند:

ا امریکا روابط ایجاد نخواهیم کرد، مگر این که آدم بشود و از ظلم کردن دست بردارد و از آن طرف دنیا نیاید در لبنان، و نخواهد دستش را به طرف خلیج فارس دراز کند... (صحیفه امام ج 19 ص 95) از عبارات فوق برمی‌آید که امام احساس کرده بودند که آمریکا به دلائلی به از سرگیری روابط با ایران محتاج است و باید با عباراتی از ارتباط سخن گفت که هم عملکرد گذشته آن مورد غفلت قرار نگیرد و هم اگر ارتباط برقرار شد از موضع عزت باشد و هم عدم ارتباط دائمی به عنوان یک اصل تلقی نگردد.

5- امام خمینی(س) سیاست خارجی را بر اساس ایجاد و حتی استحکام رابطه با همه ملل می‌نگریستند و عدم ارتباط در نظر ایشان موارد استثنائی بود، حتی با شوروی سابق که نظام سیاسی آن در مورد دین‌مداری از مواضع آمریکا در مورد برخی موضوعات مورد مناقشه بدتر بود، با حفظ محتوای شعار نه شرقی نه غربی، ارتباط را قطع نکردند و در سال 67 به عنوان هدیه سال نو مسیحی پیامی را که بر اساس اصل فقهی دعوت به ارزشها است، برای آقای گورباچف ارسال نمودند. بنابراین اصل عدم ارتباط از نظر امام نمی‌تواند امری دائمی تلقی شود.

6- اندیشه سیاسی مبانی و اصول نسبتاً ثابت دارد اما آرای سیاسی متناسب با شرایط و موقعیت های مختلف می‌تواند تغییر کند. یکی از اصول ثابت اندیشه سیاسی امام خمینی(س) عدم سلطه‌گری و سلطه‌پذیری است که در قانون اساسی نیز همین معنا وارد شده است. بنابراین این سلطه چه از سوی آمریکا باشد و چه از سوی کشوری دیگر باید به نفی آن پرداخت. همچنین یکی دیگر از اصول ثابت اندیشه امام، دوستی و رابطه با ملل مختلف است. لذا برقراری رابطه با آمریکا مشروط به اینکه از موضع پذیرش سلطه نباشد، نه تنها مذموم نیست که در جهت مبنای دیگر اندیشه ایشان یعنی اصالت دادن به برقراری رابطه می‌باشد. با این حال به نظر می‌رسد عدم ارتباط موقت هر چند کمی درازمدت با آمریکا جهت خودباوری و خوداتکایی و نیز تعدیل رفتار آمریکا جزو آرای سیاسی ایشان بوده است که چون خودباوری و خوداتکایی در فرهنگ سیاسی جمهوری اسلامی نهادینه شده، دیگر موضوع فوق تحصیل حاصل است. لذا می‌ماند تعدیل رفتار آمریکا در موضوعات سیاست‌های سلطه جویانه؛ که اگر چنین تعدیلی با ادامه همین وضع ممکن باشد، ارجح آن است که ارتباط برقرار نشود اما اگر شواهدی نشان دهد که حتی مذاکرات رو درو باعث تعامل سازنده و چنین تعدیلی خواهد شد، آنگاه شاید بتوان گفت از حیث آرای سیاسی امام خمینی(س) حتی مذاکره مستقیم برای تعریف رابطه ای معقول با آمریکا موضوعیت خواهد یافت.

7 - به نظر میرسد اهلیت داشتن دستگاه دیپلماسی برای برقراری رابطه معقول هم یکی از دغدغه‌های امام بوده است. لذا تا زمانی که دستگاه دپیلماسی کشور جوان بود و نیاز به تجربه‌اندوزی داشت تا بتواند در موضوعات بسیار پیچیده به تعاملی از موضوع اقتدار با یک قدرت بزرگ که امکانات فراوان جاسوسی و تبلیغی فراوان و کارامد هم در اختیار دارد، بپردازد و مواضعی اتخاذ کند که اثر معکوس از آن حاصل نشود، ترجیح امام خمینی(س) عدم ارتباط بود تا آمریکا نتواند در دستگاه دیپلماسی جمهوری اسلامی نفوذ نماید ولی وقتی دستگاه مجموعه دپیلماسی ایران هم از حیث دانش و بینش سیاسی و هم از جهت داشتن نیروهای توانمند تاثیرگذار در روابط بین‌الملل که زبان دپیلماسی را آموخته و تجربه و امکانات مناسب را کسب کرده باشد، دیگر ایجاد رابطه علاوه بر آنکه خلاف اندیشه امام خمینی(س) نخواهد بود که حتی با آرای سیاسی ایشان در این مورد نیز غیر هم جهت نخواهد بود. البته مشروط به آنکه جمع جبری چنین تعاملی هم با حفظ اصول مصرح در قانون اساسی سازگار باشد و هم اکثریت ملت با آن موافقت اصولی داشته باشند.


نویسنده : سجاد
تاریخ : دوشنبه چهارم آذر 1392
زمان : 12:25


تبریک بعد توافق(فیلم)!!!!!!!!


نیمه نگاهی به رفتار 5+1 پس از توافق خالی از لطف نیست!!!

و از همه خوشحالتر کری و اشتون!!

مشاهده و دانلود کلیپ تصویری

در لینک زیر

.

.

.

.

کلیک کنید.

................................................................

گزارش تصویری در ادامه مطلب/...


ادامه مطلب...
نویسنده : سجاد
تاریخ : یکشنبه سوم آذر 1392
زمان : 19:35


عقب نشینی نکنیم!!


بزرگی را گفتند: زندگی چند بخش است؟؟

گفت: دو بخش؛ کودکی و پیری.

گفتند: جوانی چه می شود؟؟

گفت:

فدای حسین...

فرارسیدن محرم الحرام اباعبدالله الحسین سلام الله علیه و ماه به سوگ نشستن عرشیان و فرشیان را به ساحت قدسی صاحب الأمر عجل الله فرجه تسلیت عرض می نماییم.

به همین مناسبت خلاصه ای از پاسخ و شفاف سازی برخی شبهات و تذکراتی به جا در رابطه با عزاداری سیدالشهدا سلام الله علیه از حجت الاسلام شیخ مهدی دانشمند در اختیار شما عزیزان قرار می گیرد.

ضمنا فایل تصویری این قطعه هم بزودی ارائه خواهدشد.


یاعلی

.............................................................................

برای دانلود کلیپ صوتی کلیک کنید.

............................................................................


نویسنده : سجاد
تاریخ : چهارشنبه پانزدهم آبان 1392
زمان : 18:31


التماس دعا، بسم الله...


پس از مدتی دوری از جبهه ی فرماندهی سیدعلی، افسر امام، به امید خداوند و عنایت صاحب الامر درخدمت آقا هستم.

به کوری چشم حسود و عنود، این مدت دوری دلیلی جز کاری مهمتر نداشت. به قول بزرگی مهمترین کار فرهنگی همین عمل به سنت پیامبر است...

فقط یک نکته از هزارانی که آموختم...:

تا زمانی که انتخاب را به خدا وانگذاری محال است به بهترین مزیّن شوی...

البته این نکته هم بسیار مهمه که در امری مثل ازدواج توکل بیش از هر امری لازمه...

این یک تجربه بود!

یاعلی مدد


نویسنده : سجاد
تاریخ : چهارشنبه هفدهم مهر 1392
زمان : 13:2


پیوندشان مبارک...


مَرَجَ البَحرَینِ یَلتَقِیانِ...

مهریه سرور زنان عالم، دختر گرامی پیامبر اکرم، زنی که از مقام عصمت برخوردار بود عبارت است از:

۱- یک زره که به مبلغ چهارصد یا چهارصد و هشتاد یا پانصد درهم ارزش داشت.

۲- یک دست لباس کتان یمنى.

۳- یک پوست گوسفند دباغى نشده.


جهزیه حضرت زهرا(علیهاالسلام):

۱- یک پیراهن سفید .

۲- یک روسرى بزرگ .

۳- یک حوله خیبرى.

۴- یک تختخواب که از پوست خرما بافته شده بود.

۵- دو عدد تشک کتانى که یکى از پشم گوسفند و دیگرى از لیف خرما پر شده بود.

۶- چهار عدد بالش از پوست میش که از گیاهى به نام اذخر پر شده بود.

۷- یک قطعه حصیر هجرى.

۸- یک عدد آسیاى دستى.

۹- یک کاسه مسى.

۱۰- یک مشک چرمى براى آبکشى.

۱۱- یک طشت لباسشویى.

۱۲- یک عدد کاسه براى شیر.

۱۳- یک ظرف آبخورى.

۱۴- یک پرده پشمى.

۱۵- یک آفتابه.

۱۶- یک سبوى گلى.

۱۷- یک عدد پوست براى فرش.

۱۸- دو کوزه سفالین.

۱۹- یک عبا.

هنگامى که جهیزیه حضرت زهرا را خدمت پیغمبر آوردند اشکش جارى شد و سرش را به جانب آسمان بلند کرد و گفت: خدایا این عروسى را براى کسانى که ظرف‎هایشان گلى است مبارک گردان.

 

اثاث خانه حضرت على(علیه‎السلام)

على بن ابى طالب(علیه‎السلام) نیز اثاث زیر را براى خانه‎اش تهیه کرد:

۱- یک چوب براى آن که لباس‎هایشان را روى آن بیندازند و مشک آب را بر آن آویزان کنند .

۲- یک عدد پوست گوسفند .

۳- یک عدد متکا .

۴- یک عدد مشک براى آب .

۵- یک عدد غربال آرد بیزى .


نویسنده : سجاد
تاریخ : دوشنبه پانزدهم مهر 1392
زمان : 15:14


بدون شرح!!!!





نویسنده : سجاد
تاریخ : دوشنبه پانزدهم مهر 1392
زمان : 14:44



مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
Design By : Ashoora.ir





پایگاه جامع عاشورا